Баран — американский славист, ученик Романа Якобсона и Кирилла Тарановского. «Я пытался уйти подальше, честное слово, но всё время что-то меня возвращало к нему», — говорит Баран о своих научных занятиях Хлебниковым и вспоминает слова Николая Харджиева о том, что в Хлебникове «есть всё». Важнейшие работы в книге «О Хлебникове» посвящены связи его текстов с мифологией и фольклором: Баран анализирует, как работают в произведениях поэта пословицы и поговорки, и рассматривает важный для футуризма солнцеборческий миф в «Детях выдры» и других прозаических и поэтических текстах Хлебникова; центральная работа книги посвящена повести «Ка». Здесь же Баран изучает вопрос, к каким историческим источникам обращался Хлебников, работая над «Досками судьбы». Это очень ясная, внятная книга — свидетельство большого научного пути.

Хлебников был главным научным интересом Виктора Григорьева, одного из крупнейших специалистов по языку русской поэзии. В книге «Будетлянин» собраны григорьевские работы 1980–90-х годов: исследования хлебниковского идиостиля и словотворчества (с подробным лингвистическим анализом производства хлебниковских неологизмов), статьи о роли Хлебникова в развитии русского авангарда, его творческих отношениях с Белым, Маяковским и Мандельштамом. Григорьев пишет о Хлебникове с настоящей страстью — видной, например, в отзывах на работы других хлебниковедов и в именовании Хлебникова Будетлянином и Вехой (по одному из псевдонимов), всегда с прописной буквы.  

В этой книге представлены разные подходы к футурологическим изысканиям Хлебникова — его попыткам распознать «строение времени», вывести «чистые законы времени», позволяющие находить закономерности в мировой истории и предсказывать будущее. Хлебниковская нумерология, в основе которой лежат двойка и тройка, привлекала внимание и исследователей (дотошно отыскавших в «Досках судьбы» несколько неточностей), и художников; некоторые прямо предполагают, что с помощью «Досок судьбы» можно предупреждать грядущие катастрофы.

Сборник статей одного из главных хлебниковедов, составителя шеститомного собрания сочинений поэта (Дуганов умер за 10 лет до выхода сборника и был похоронен рядом с могилой Хлебникова на Новодевичьем кладбище). В основе этой книги — работы из предыдущего издания Дуганова, «Велимир Хлебников: природа творчества» (1990); стиль Дуганова импрессионистичен, тексты полны смелых гипотез, привлекающих самые разные слои анализа — от исследования звукописи до интертекстуальности. Дугановский метод, впрочем, вызывал нарекания: «Масштабность оборачивается невниманием к деталям… а смелость перерастает в безответственность», — писала в рецензии на книгу Валентина Мордерер.

Финская славистка Барбара Лённквист исследует «упорядочение мироздания», «объединение противоположностей», которым всю жизнь занимался Хлебников: от «Досок судьбы» до многочисленных его попыток организовать собственную поэтическую мифологию на основе фольклорных источников, от работы с числами до внутренней формы слова, которая в случае Хлебникова особенно важна («Крылышкуя» и т. д. потому прекрасно, что в нём, как в коне Трои, сидит слово «ушкуй» (разбойник)» — автокомментарий поэта к одному из самых известных его стихотворений). Особое внимание Лённквист уделяет хлебниковскому театру и написанной в 1919 году поэме «Поэт», которая здесь подробно прокомментирована.

Составленная Вячеславом Вс. Ивановым, Зиновием Паперным и Александром Парнисом, эта книга — один из главных источников по хлебниковедению; в особый раздел здесь выделены работы современников Хлебникова, главная из которых — небольшая книга Романа Якобсона «Новейшая русская поэзия. Набросок первый: подступы к Хлебникову»: именно здесь сделаны многие наблюдения, послужившие отправными точками для следующих поколений исследователей. В этом же разделе напечатаны, например, мемуарный текст Алексея Кручёных и посмертная статья Владимира Маяковского: «Бросьте, наконец, благоговение столетних юбилеев, почитания посмертными изданиями! Живым статьи! Хлеб живым! Бумагу живым!» Среди новых статей в этой книге — работы Лены Силард о «Зангези» и картах таро, Михаила Гаспарова о пьесе «Боги», Александра Парниса о диалоге Хлебникова и Филонова; в статье Валерия Кузьменко находим основанное на «Досках судьбы» предсказание об окончательном исходе российского тоталитаризма 30 октября 2025 года.

Самая неконвенциональная книга в этом списке: Лада Панова старается доказать, что художественные открытия Хлебникова (а заодно и обэриутов), несколькими поколениями читателей и учёных понимавшиеся как уникальные и не имеющие прецедентов, на самом деле Хлебникову и обэриутам не принадлежат — у хлебниковского «звёздного языка», например, обнаруживаются предшественники в творчестве Стефана Малларме или Андрея Белого. Основная цель критики Пановой — не сами Хлебников и Хармс, но исследователи авангарда, безоговорочно принимающие новаторство своих героев на веру. Но всё же тон книги кажется непочтительным и по отношению к самим поэтам: для Пановой это не безусловные гении и пророки, а литераторы, успешно использовавшие стратегии «продвижения» собственного образа.   

В этом словаре около 5000 слов, изобретённых Хлебниковым. В своих последующих работах Наталья Перцова довела это количество до 9000; к неологизмам Хлебникова она подходит именно как лингвист, классифицируя их и демонстрируя, как они работают в тексте. Этот словарь полно показывает могущество хлебниковского словотворчества, которое Бенедикт Лившиц называл «ожившим языком». Вот несколько слов из словаря, по алфавиту: алоужасы, взываль, времыня, говоровье, летеса, любочество, морезыбейный, смертизна, солноздание, холодезь.

Первое научное издание итогового текста Хлебникова, подготовленное к 135-летию поэта литературоведом, исследователем и издателем русского авангарда Андреем Россомахиным. Здесь масса иллюстраций, факсимиле первого издания сверхповести — а ещё предложена новая текстология вещи: следуя за рукописной авторской волей, публикаторы отказываются от выделения последних частей «Зангези» как «плоскостей». В книге напечатаны комментарий к «Зангези» и новые исследования таких учёных, как Рональд Вроон, Карла Соливетти (она рассматривает сверхповесть Хлебникова как гипертекст) и Илья Кукуй. Кроме того, здесь есть графические работы современных художников, вдохновлённых «Зангези», и отзывы современников на спектакль, поставленный Владимиром Татлиным.

Первая версия этой биографии вышла в издательстве «Вита нова» в 2005-м, а в серии «ЖЗЛ» был опубликован дополненный вариант. Книга Старкиной — первая, по сути, цельная биография поэта — вызвала горячую полемику, но большинство рецензентов нашли её ценным вкладом в хлебниковедение: сильная сторона этой книги — внятное, последовательное описание, основанное на разысканиях предшественников, главным образом Александра Парниса (всем им Старкина, ученица Рудольфа Дуганова, отдаёт должное).